Mielipiteitä ja mieleenjuolahduksia kaiken keskeltä
maanantai 19. lokakuuta 2026
Viesti
Joku hallinnosta lähettää viestin: Vielä ehdit ilmoittautua koulutuksiin - aiheena kysymysten tekeminen tekoälyn avulla. Juuri aamulla koiria ulkoiluttaessani olen päättänyt: kymmenen viimeisen kierroksen ajan keksin kysymykseni aivan itse.
Tekoäly tekee nimenomaan kysymysten tekemisestä luovan prosessin. - Jos olet taitava tekemään tekoälylle kysymyksiä, saat vastauksia, jotka avaavat ikkunoita ja ovia. Ainakin joskus, ainakin melko usein. Sen olen omissa monenlaisissa paineissani huomannut. Mietin, miten rakennan kysymyksen.
*
Meidän aikamme keskeisiin kysymyksiin yhteiskunnassamme kuuluu se, että hyödynnetäänkö yhteiskuntasuunnittelussa tieteellistä tietoa vai onko yhteiskuntasuunnittelu jonkin ideologian kaappaama.
Jos sosiologinen tutkimus antaisi monenlaisilla mittareilla tietoa siitä, että yhteiskunnassa yhteenkuuluvuus, meisyys (solidaarisuus) on alhainen ja vieraantuminen suuri, miten tämä tieto kytkeytyy päätöksentekoon?
Torjuuko ideologinen yhteiskuntasuunnittelu tieteellisen tiedon?
*
Omasta mielestäni viimeiset 30 vuotta ideologia on johtanut Eurooppaa, ei tieteellinen tieto.
Mitä sosiologeihin tulee (joihin itse kuulun maisteritasolla), en tiedä mitä he tutkivat tänään. En tiedä, miten he näkyvät mediassa.
*
Mitä kirjoitan, siihen sopii kyllä kytkeä yhdeksi välineeksi mukaan myös tekoäly.
Tuossa mun tapauksessa on kyse siitä että opettaja tekee opiskelijoille kysymyksiä aineistosta, joka ei ole läheskään kaikin osin tekoälyn saavutettavissa. En sinänsä epäile etteikö tekoäly osaisi tehdä tenttikysymyksiä. Mulle on kuitenkin helpompaa ja ekologisempaa ja ekologisempaa laatia kysymykset ihan luomuna. Odottaisin myös yliopistolta tiettyä kontekstin tajua. Totta kai ymmärrän että on aineistoja, joissa tekoälystä on apua. Mutta opettaja joutuu silti ottamaan selvää sisällöistä ja lukemaan sekä arvioimaan vastaukset. Silloin on hyödyksi että hän on itse tilanteen päällä siinä mitä tekee.
Itseäni on omalla oppialallani k iinnostanut ja auttanut motivoitumaan nimenomaan se, että työskentely opettajien ja opiskelijoiden välillä on vuorovaikutteista ja että opiskelijat saavat kysymyksiä ja palautetta yksilöltä joka on harjoittanut alaa vuosikaudet. Totta kai tässä on mahdollista käyttää vaikka mitä vimpaimia mausteina, mutta jos meille tuodaan tekoälyä mukaan esimerkiksi työprosessin tehostamiseksi (kuten vähän pelkään), niin kyllä se tehdään aitouden ja laadun kustannuksella. Yliopistolla ei mielestäni ole ollut kovin selkeää tekoälystrategiaa kaikin osin eikä varmaan voi ollakaan kaikkia tyydyttävää. Voin kylläkin kuvitella tilanteen, jossa mennään siitä mistä aita on matalin ja sanotaan säästö- ja teknologiahuumassa, että kyllä tekoäly hoitaa: käyttöön tulevat materiaalit ja opiskelu- ja arviointimenetelmät, jotka sopivat tekoälylle. Saadaan sitten korjata sitä satoa mitä aavistella saattaa.
On mahdollista, että tekoälyä tuodaan yliopistoissa ja muualla hätäilyn, kiirehtimisen ja suorituspaineen maastoon.
Tätä mun on vaikea arvioida. Mä voin tutkailla tekoälyn avulla vuosikymmenten hitaan ja kivuliaan ajattelun tuloksia ja käydä dialogia tekoälyn kanssa säilyttäen kiireettömän kontrollin.
Etsin teille yhtä juttua hakusanoilla "tutkijat varoittavat tekoälystä." Sitä juttua jonka luin DN:stä en löytänyt mutta todella paljon muuta. Jos on aikaa niin katsokaapa. Kyllä meitä varoitetaan, yhtä suuresti kuin Rooman klubit yms. aikoinaan väestönkasvusta.
Minulla on tähän vastarinta-asenteeseeni myös hengellinen näkökulma. Yleensä ei ole ns. maallisiin juttuihin.
jope
Ja joo erilaiset koulutuskutsut voivat olla tyhmiä ja turhia. En ole vuosikausiin käynyt missään. Olen tullut sillä tavalla halvaksi. Ennen kävin joskus kun koulutuspäivät oli 9-14.30. Nyt pidempiä. Ja tekoälykoulutusta tarjottu meillekin. Pari kollegaa suunnittelee tunteja sillä.
(Jari, minäkin olin kerran entisessä elämässäni kiinnostunut sosiologiasta. Pyrin opiskelemaankin, Turkuun. Muistaakseni 1986. En valmistautunut riittävästi ja en päässyt. Mihin lie elämä olisi vienyt jos olisin päässyt? Turun underground kiinnosti silloin myös, Laine ja Into. Olisiko sukkahousupäässä-runoilija saanut minusta tukkapäässä-kilpailijan? No, underground-into laimeni sittemmin. En olisi ollut riittävän rankka ankka. jope)
Kymmenellä kierroksella tarkoitin juuri tuota. Siis minusta olisi asiallista päästä lähtemään 65-vuotiaana, vaikka pienemmin eduin. Saahan sitä jäädä jollekin varhennetulle. Nyt oon siis 55 v.
Tuli mieleen, ettei tuo nyt kaukaa haettua ole, että jouduttaisiin käyttämään materiaaleja (sähköisiä täysin), joihin kielimalli pääsee käsiksi. Tällaiseksi se on mennyt käytännössä muussa opetuksessa, missä jaetaan materiaaleja. Toki opiskelijat yhä lukevat kaunokirjallisuutta printtiversioina.
Mun alin eläkkeellejäämispäivä on 1.7.2037. Siihen on vajaa 11 v. Tämänhetkinen tavoite näyttää olevan 1.1.2039. Vaikka olen terve, tahtoisin olla vapaalla jalalla mieluummin aiemmin kuin myöhemmin. Aika kuluu uskomattoman nopeasti.
Osallistuvatko yhteiskuntatieteilijät yhteiskunnalliseen keskusteluun? Se on mun kipeitä kysymyksiäni.
Tässä ajassa missä keskeisiä ismejä ovat materialismi, militarismi, hajoamismi, demonismi, karnevalismi, koneismi ja höpötismi.
*
Vain eläkkeellä tietää mitä on olla eläkkeellä. Sitten tuan näköö.
Niin yksi ismi unohtui. Turismi!
Itse en ole oikein turistinen luonne. Yhä vieläkin olisi haave tehdä jotain. Tekoälyn kanssa olen sitä kyllä öisin yrittänyt pohtia vähän niin kuin muilta salaa.
Eläkkeellä on kaikki tehtävä voimien riittävyyttä laskeskellen.
*
Eläke toisaalta on vain se varmasti kuukausittain tilille tuleva raha, jonka eteen ei enää tarvitse tehdä mitään.
Eläkeläinen on kumma sana ja rooli, jota tarjoillaan.
Ismejä löytyy! Meni vuosikymmen etten käynyt missään ulkomailla. Sitten menimme junalla Pietariin 2018. Kävimme Berliinissä seuraavana vuonna, sitä seuraavana Dublinissa ja tänä vuonna Islannissa. En ole matkaihminen mutta mieluusti olen perheen kanssa kiinnostavissa paikoissa, joihin pääsee suht nopeasti. Voisin kyllä jäädä myös koiravahdiksi kotiin. Ei ole ekologista matkustaa, kyllä tiedän syntini siinä. Islantiin tahtoisin lähteä uudemman kerran.
Vertaan yhteiskuntaa koneeseen tai elimistöön. Olen huolissani toimista, jotka rikkovat koneen tai tuhoavat elimistöä. - Korostan vakautta tavoitteena. - Yhteiskunnalliset muutokset tulisi tehdä siten, että ne perustuvat tieteelliseen tutkimukseen ja todellisuuden monipuoliseen arviointiin. Erilaisten näkökulmien on saatava tulla esiin.
En myöskään kritisoi vallan ja päätösvallan olemassaoloa sinänsä. Aina on valta-asetelmia. Vallan pitäisi olla viisasta. Vallan tulisi poistaa syrjäytymistä ja vieraantumista ja edistää yhteenkuuluvuutta, joka ei perustu samanlaisuuteen.
Erilaisuudella on sijansa, mutta terroristisella erilaisuudella ei ole sijaa.
- Yhteiskunta ei kestä kaikkea. Sosiologien tulisi sanoittaa hätämerkkejä tutkimuksissaan. Tai ei aikaan vaieta ja ohittaa hätämerkkejä oman etunsa nimissä.
Konservatiivisuus tässä tarkoittaa sitäkin, että yhä uskon tosiasioita olevan. Tosiasiat ovat näytettävissä. - Näyttäminen on muuttuvaista.
Lisäksi konservatiivisuus merkitsee sitä, että on erilaisia yhteiskuntia, joilla on omanlaisensa historiat. Kaikki ei ole samanlaista. Kaikki ei sovi kaikkeen.
Konservatiivisuus yhä tarkoittaa sitäkin, että sosiologialle on hahmotettavissa pääkysymyksiä ja sivukysymyksiä.
Kun tieteen resursseja jaetaan, niitä tulisi osoittaa tärkeimpiin kysymyksiin.
Tärkeimmistä kysymyksistä on käytävä jatkuvaa arvokeskustelua.
Sosiologia ei saa koskaan muuttua sosioideologiaksi.
Eräällä tavalla konservatiivinen sosiologia muistuttaa lääketiedettä. - Sairaus on ongelma, siksi se pyritään ratkaisemaan ja ennaltaehkäisemään sairautta. Sairaan potilaan sairastuttamista yhä enemmän pidetään moraalittomana.
Kohtuullinen matkailu on mielestäni aivan oikea asia verrattuna johonkin himoturismiin tai pakoturismiin, johon tarraudutaan, ettei tarvitsisi kohdata elämän väistämättömiä totuuksia.
Lapsetkin tarvitsevat mukavia kokemuksia perheen yhteisistä reissuista.
Jari, konservatiivisen sosiologin / sosiologian konseptisi kuulostaa erittäin järkevältä. Tuollaista sen pitäisi olla ainakin todellisen yhteiskuntasuunnittelun tasolla.
On jäänyt matkustelu täälläkin vähäiseksi pitkiä aikoja. Kun lapsi pieni käytiin aika paljon Baltiassa, Pärnu, Riika jne. Kerran hurautettiin vanhalla Hyundailla Itämeren ympäri Köpis- Berliini-Varsova... ja pari vuotta sitten käytiin kahdestaan tytön kanssa Lontoossa. Siinäpä ne kohteet. Ilman sössintää olisin kyllä matkustellut enemmän. Olen huono kieltäytymään ekologisista syistä oikeastaan mistään. Muutaman kerran tehnyt kuitenkin mittarin ja sen mukaan elän/elämme pienellä jäljellä verrattuna keskivertoon. Lihansyöntikin vähenee. Varsinkin siat ja kanat käy sääliksi, kidutettujahan ne on useimmiten, kanat varmaan aina, mutta en osaa siinäkään tehdä kategorista ratkaisua. Kuka tietää mutta ei tee, on kuulemma pahinta laatua. Aidosti moraalisiin ihmisiin, en tarkoita hyveposeeraajia, tunnen aina alemmuutta. Niin kuin pitääkin.
Oma eläkeikä lähestyy täälläkin. Se tuntuu hyvin epätodelliselta. Olen syntynyt 60-luvun ekalla puoliskolla. Pari haavetta on. Mm. asuminen jollakin pikkupaikkakunnalla muttei kovin pohjoisessa. Mutta edelleen sama tunne kuin 25-vuotiaana: ei mitään varmaa tietoa mihin elämä vielä vie. No, se pitää hereillä. Kaikista ei näköjään tule tässäkään iässä hitaita, kaikessa vastuullisia ja turvallisia luottomiehiä.
Tekoäly tekee nimenomaan kysymysten tekemisestä luovan prosessin. - Jos olet taitava tekemään tekoälylle kysymyksiä, saat vastauksia, jotka avaavat ikkunoita ja ovia. Ainakin joskus, ainakin melko usein. Sen olen omissa monenlaisissa paineissani huomannut. Mietin, miten rakennan kysymyksen.
VastaaPoista*
Meidän aikamme keskeisiin kysymyksiin yhteiskunnassamme kuuluu se, että hyödynnetäänkö yhteiskuntasuunnittelussa tieteellistä tietoa vai onko yhteiskuntasuunnittelu jonkin ideologian kaappaama.
Jos sosiologinen tutkimus antaisi monenlaisilla mittareilla tietoa siitä, että yhteiskunnassa yhteenkuuluvuus, meisyys (solidaarisuus) on alhainen ja vieraantuminen suuri, miten tämä tieto kytkeytyy päätöksentekoon?
Torjuuko ideologinen yhteiskuntasuunnittelu tieteellisen tiedon?
*
Omasta mielestäni viimeiset 30 vuotta ideologia on johtanut Eurooppaa, ei tieteellinen tieto.
Mitä sosiologeihin tulee (joihin itse kuulun maisteritasolla), en tiedä mitä he tutkivat tänään. En tiedä, miten he näkyvät mediassa.
*
Mitä kirjoitan, siihen sopii kyllä kytkeä yhdeksi välineeksi mukaan myös tekoäly.
Jari.
Tuossa mun tapauksessa on kyse siitä että opettaja tekee opiskelijoille kysymyksiä aineistosta, joka ei ole läheskään kaikin osin tekoälyn saavutettavissa. En sinänsä epäile etteikö tekoäly osaisi tehdä tenttikysymyksiä. Mulle on kuitenkin helpompaa ja ekologisempaa ja ekologisempaa laatia kysymykset ihan luomuna. Odottaisin myös yliopistolta tiettyä kontekstin tajua. Totta kai ymmärrän että on aineistoja, joissa tekoälystä on apua. Mutta opettaja joutuu silti ottamaan selvää sisällöistä ja lukemaan sekä arvioimaan vastaukset. Silloin on hyödyksi että hän on itse tilanteen päällä siinä mitä tekee.
VastaaPoistaViimeinen ekologisempaa piti olla ekonomisempaa mutta kännykkä halusi ottaa sanan jota olin juuri käyttänyt.
PoistaItseäni on omalla oppialallani k iinnostanut ja auttanut motivoitumaan nimenomaan se, että työskentely opettajien ja opiskelijoiden välillä on vuorovaikutteista ja että opiskelijat saavat kysymyksiä ja palautetta yksilöltä joka on harjoittanut alaa vuosikaudet. Totta kai tässä on mahdollista käyttää vaikka mitä vimpaimia mausteina, mutta jos meille tuodaan tekoälyä mukaan esimerkiksi työprosessin tehostamiseksi (kuten vähän pelkään), niin kyllä se tehdään aitouden ja laadun kustannuksella. Yliopistolla ei mielestäni ole ollut kovin selkeää tekoälystrategiaa kaikin osin eikä varmaan voi ollakaan kaikkia tyydyttävää. Voin kylläkin kuvitella tilanteen, jossa mennään siitä mistä aita on matalin ja sanotaan säästö- ja teknologiahuumassa, että kyllä tekoäly hoitaa: käyttöön tulevat materiaalit ja opiskelu- ja arviointimenetelmät, jotka sopivat tekoälylle. Saadaan sitten korjata sitä satoa mitä aavistella saattaa.
PoistaEuroopassa olen isossa kuvassa samaa mieltä. Valitettavasti sama koskee muita isoja pelureita, joista Kiina on näillä näkymin fiksuin vallankahmija.
PoistaEuroopasta....
PoistaOn mahdollista, että tekoälyä tuodaan yliopistoissa ja muualla hätäilyn, kiirehtimisen ja suorituspaineen maastoon.
VastaaPoistaTätä mun on vaikea arvioida. Mä voin tutkailla tekoälyn avulla vuosikymmenten hitaan ja kivuliaan ajattelun tuloksia ja käydä dialogia tekoälyn kanssa säilyttäen kiireettömän kontrollin.
Jari.
Ihmisen sisäistämiskyky on aika oleellinen asia...
PoistaOpettajan arvovalta perustuu siihen, että oppilas olettaa opettajan sisäistäneen asioita ja tekevän sisäistämisestään päin kysymyksiä.
Opettaja on sisäistänyt asioita omassa prosessissaan, joka on vaatinut aikaa. Ja myös oppilaan sisäistäminen on prosessi, joka vaatii aikaa.
Tämän nyt pitäisi olla alkeellinen, sivuuttamaton totuus, jota ei vallankäytön toimin saisi mitätöidä.
Jari.
Kun tuo pidetään mielessä ei ole hätää!
PoistaEtsin teille yhtä juttua hakusanoilla "tutkijat varoittavat tekoälystä." Sitä juttua jonka luin DN:stä en löytänyt mutta todella paljon muuta.
VastaaPoistaJos on aikaa niin katsokaapa.
Kyllä meitä varoitetaan, yhtä suuresti kuin Rooman klubit yms. aikoinaan väestönkasvusta.
Minulla on tähän vastarinta-asenteeseeni myös hengellinen näkökulma. Yleensä ei ole ns. maallisiin juttuihin.
jope
Ja joo erilaiset koulutuskutsut voivat olla tyhmiä ja turhia. En ole vuosikausiin käynyt missään. Olen tullut sillä tavalla halvaksi.
Ennen kävin joskus kun koulutuspäivät oli 9-14.30. Nyt pidempiä.
Ja tekoälykoulutusta tarjottu meillekin. Pari kollegaa suunnittelee tunteja sillä.
10 kierrosta? Jäljellä olevat työvuodet?
(Jari, minäkin olin kerran entisessä elämässäni kiinnostunut sosiologiasta. Pyrin opiskelemaankin, Turkuun. Muistaakseni 1986. En valmistautunut riittävästi ja en päässyt. Mihin lie elämä olisi vienyt jos olisin päässyt? Turun underground kiinnosti silloin myös, Laine ja Into. Olisiko sukkahousupäässä-runoilija saanut minusta tukkapäässä-kilpailijan? No, underground-into laimeni sittemmin. En olisi ollut riittävän rankka ankka. jope)
PoistaKymmenellä kierroksella tarkoitin juuri tuota. Siis minusta olisi asiallista päästä lähtemään 65-vuotiaana, vaikka pienemmin eduin. Saahan sitä jäädä jollekin varhennetulle. Nyt oon siis 55 v.
PoistaTuli mieleen, ettei tuo nyt kaukaa haettua ole, että jouduttaisiin käyttämään materiaaleja (sähköisiä täysin), joihin kielimalli pääsee käsiksi. Tällaiseksi se on mennyt käytännössä muussa opetuksessa, missä jaetaan materiaaleja. Toki opiskelijat yhä lukevat kaunokirjallisuutta printtiversioina.
PoistaMun alin eläkkeellejäämispäivä on 1.7.2037. Siihen on vajaa 11 v. Tämänhetkinen tavoite näyttää olevan 1.1.2039. Vaikka olen terve, tahtoisin olla vapaalla jalalla mieluummin aiemmin kuin myöhemmin. Aika kuluu uskomattoman nopeasti.
PoistaJep, Jope.
PoistaOsallistuvatko yhteiskuntatieteilijät yhteiskunnalliseen keskusteluun? Se on mun kipeitä kysymyksiäni.
Tässä ajassa missä keskeisiä ismejä ovat materialismi, militarismi, hajoamismi, demonismi, karnevalismi, koneismi ja höpötismi.
*
Vain eläkkeellä tietää mitä on olla eläkkeellä. Sitten tuan näköö.
Niin yksi ismi unohtui. Turismi!
Itse en ole oikein turistinen luonne. Yhä vieläkin olisi haave tehdä jotain. Tekoälyn kanssa olen sitä kyllä öisin yrittänyt pohtia vähän niin kuin muilta salaa.
Eläkkeellä on kaikki tehtävä voimien riittävyyttä laskeskellen.
*
Eläke toisaalta on vain se varmasti kuukausittain tilille tuleva raha, jonka eteen ei enää tarvitse tehdä mitään.
Eläkeläinen on kumma sana ja rooli, jota tarjoillaan.
Jari.
Ismejä löytyy! Meni vuosikymmen etten käynyt missään ulkomailla. Sitten menimme junalla Pietariin 2018. Kävimme Berliinissä seuraavana vuonna, sitä seuraavana Dublinissa ja tänä vuonna Islannissa. En ole matkaihminen mutta mieluusti olen perheen kanssa kiinnostavissa paikoissa, joihin pääsee suht nopeasti. Voisin kyllä jäädä myös koiravahdiksi kotiin. Ei ole ekologista matkustaa, kyllä tiedän syntini siinä. Islantiin tahtoisin lähteä uudemman kerran.
PoistaKäytän itsestäni ilmaisua konservatiivinen sosiologi.
PoistaVertaan yhteiskuntaa koneeseen tai elimistöön. Olen huolissani toimista, jotka rikkovat koneen tai tuhoavat elimistöä. - Korostan vakautta tavoitteena. - Yhteiskunnalliset muutokset tulisi tehdä siten, että ne perustuvat tieteelliseen tutkimukseen ja todellisuuden monipuoliseen arviointiin. Erilaisten näkökulmien on saatava tulla esiin.
En myöskään kritisoi vallan ja päätösvallan olemassaoloa sinänsä. Aina on valta-asetelmia. Vallan pitäisi olla viisasta. Vallan tulisi poistaa syrjäytymistä ja vieraantumista ja edistää yhteenkuuluvuutta, joka ei perustu samanlaisuuteen.
Erilaisuudella on sijansa, mutta terroristisella erilaisuudella ei ole sijaa.
- Yhteiskunta ei kestä kaikkea. Sosiologien tulisi sanoittaa hätämerkkejä tutkimuksissaan. Tai ei aikaan vaieta ja ohittaa hätämerkkejä oman etunsa nimissä.
Konservatiivisuus tässä tarkoittaa sitäkin, että yhä uskon tosiasioita olevan. Tosiasiat ovat näytettävissä. - Näyttäminen on muuttuvaista.
Lisäksi konservatiivisuus merkitsee sitä, että on erilaisia yhteiskuntia, joilla on omanlaisensa historiat. Kaikki ei ole samanlaista. Kaikki ei sovi kaikkeen.
Konservatiivisuus yhä tarkoittaa sitäkin, että sosiologialle on hahmotettavissa pääkysymyksiä ja sivukysymyksiä.
Kun tieteen resursseja jaetaan, niitä tulisi osoittaa tärkeimpiin kysymyksiin.
Tärkeimmistä kysymyksistä on käytävä jatkuvaa arvokeskustelua.
Sosiologia ei saa koskaan muuttua sosioideologiaksi.
Konservatiiviseen sosiologiaan kuulunee tietynlainen vakavuus.
Eräällä tavalla konservatiivinen sosiologia muistuttaa lääketiedettä. - Sairaus on ongelma, siksi se pyritään ratkaisemaan ja ennaltaehkäisemään sairautta. Sairaan potilaan sairastuttamista yhä enemmän pidetään moraalittomana.
Jari.
Tai ei ainakaan...
PoistaKohtuullinen matkailu on mielestäni aivan oikea asia verrattuna johonkin himoturismiin tai pakoturismiin, johon tarraudutaan, ettei tarvitsisi kohdata elämän väistämättömiä totuuksia.
PoistaLapsetkin tarvitsevat mukavia kokemuksia perheen yhteisistä reissuista.
Jari.
Jari, konservatiivisen sosiologin / sosiologian konseptisi kuulostaa erittäin järkevältä. Tuollaista sen pitäisi olla ainakin todellisen yhteiskuntasuunnittelun tasolla.
VastaaPoistaOn jäänyt matkustelu täälläkin vähäiseksi pitkiä aikoja. Kun lapsi pieni käytiin aika paljon Baltiassa, Pärnu, Riika jne. Kerran hurautettiin vanhalla Hyundailla Itämeren ympäri Köpis- Berliini-Varsova... ja pari vuotta sitten käytiin kahdestaan tytön kanssa Lontoossa. Siinäpä ne kohteet.
VastaaPoistaIlman sössintää olisin kyllä matkustellut enemmän. Olen huono kieltäytymään ekologisista syistä oikeastaan mistään. Muutaman kerran tehnyt kuitenkin mittarin ja sen mukaan elän/elämme pienellä jäljellä verrattuna keskivertoon.
Lihansyöntikin vähenee. Varsinkin siat ja kanat käy sääliksi, kidutettujahan ne on useimmiten, kanat varmaan aina, mutta en osaa siinäkään tehdä kategorista ratkaisua.
Kuka tietää mutta ei tee, on kuulemma pahinta laatua.
Aidosti moraalisiin ihmisiin, en tarkoita hyveposeeraajia, tunnen aina alemmuutta. Niin kuin pitääkin.
Oma eläkeikä lähestyy täälläkin. Se tuntuu hyvin epätodelliselta. Olen syntynyt 60-luvun ekalla puoliskolla. Pari haavetta on. Mm. asuminen jollakin pikkupaikkakunnalla muttei kovin pohjoisessa.
Mutta edelleen sama tunne kuin 25-vuotiaana: ei mitään varmaa tietoa mihin elämä vielä vie. No, se pitää hereillä. Kaikista ei näköjään tule tässäkään iässä hitaita, kaikessa vastuullisia ja turvallisia luottomiehiä.
jope