Kalenterin 4. luukku

Missä eilen oli oksien musta tanssi on nyt tuulessa virttyvää hattaraista hortensian nahkaa, sirot kauriin jäljet pihatiellä.

Kalenterin 3. luukku

Missä eilen oli tiainen on nyt oksien musta tanssi luunvalkealla lumella.

Kynnykset

 

Pelon kynnys on

jokaisessa kuin kipu

ja sen kynnykset - -

niiden ylitse käy tie

tuntemattoman tilaan.

Sanotko sitten

hyvästit, jäätkö kenties

asumaan, kukaan

ei tiedä. Joka kerta

uudella kynnyksellä.

Anomalia

 

Anomalia,

ehkä olin joskus se,

sellainen. Enää

en osaa verrastaa, en

tunne itseäni niin.

Mestarillinen strategia: kaaos keinoja kaihtamatta

 

Mestarillinen

strategia: jokaisen

kädet naapurin

kurkulla ja syytökset

Putinin kätyristä.

Liekö takana

itse yliperkele

jonka nimeä

kaikki kuorossa huutaa,

Kremlin äänitorvina...

Pelaammeko siis

Vladimirin korteilla

teimme niin tai näin?

Sekasortoinen

ääni hyödyllisien

idioottien...

(Kaaos keinoja kaihtamatta)

Ei epäilystäkään, etteikö Putinin touhu Lukašenkan ja Valko-Venäjän taustalla ole aivan törkeää, jos ajatellaan Euroopan turvallisuutta. Venäjä lentelee uusilla hävittäjillään Valko-Venäjällä mahtiaan näyttäen, ja lisäksi on siirtänyt nyt Puolan rajalle eskaloituvan tapahtuman savuverhon takana miltei 90 000 sotilaan joukon Ukrainan läheisyyteen. Putin varmasti tietää, mitä hakee ja mikä on vaikutus Eurooppaan. Huono eurooppalainen ominaisuus on se, että tässä jäädään helposti jauhamaan ja syyttelemään toisia, kun ripeämpi osapuoli toimii ja paineistaa eri keinoin lisää. Seuraavaksi Putin saattaa hyvin ottaa käyttöön energia-aseen eli energiantoimituksen Eurooppaan, kun täällä voi talvella olla pulaa energiasta. Tämä on siis aivan mahdollista jossakin muodossa.

Uskon, että tulevina aikoina poliittinen peli on yhä likaisempaa. Ne jotka haluavat pelaavat juuri niin rumasti kuin oman etunsa kannalta parhaaksi katsovat. Pelinappuloita riittää, ja niihin kuuluvat myös ihmiset. Siinä ollaan sitten toistuvasti huonojen vaihtoehtojen äärellä. Kun tähän yhtälöön lisätään globaali taistelu resursseista ja eri tavoin hajoavat yhteiskunnat, ei hyvältä näytä.

Olinpa pessimistinen. Joka tapauksessa uskon, että viimeistään nyt voisi olla hyvä hetki herätä ja miettiä vakavasti keinoja selvitä erilaisista provokaatioista ja hybridihyökkäyksistä, jotka eivät varmasti tähän lopu vaan saavat yhä uusia muotoja, varsin kekseliäitä ja halvaannuttavia. Ajattelisin, että tulevaisuuden politiikka vaatii pelikirjan luomista ja myös lainlaadinnallista proaktiivisuutta, fiksusti, ei jälkijättöisiä (hätä)reaktioita sivustaseuraajan puolilöysin ideoin tai mikä pahempaa: antautuvaa saivartelua. Tämä tarkoittaa Suomen osalta niin EU-tasoisia kuin kansallisia toimia.

Valitettavaa on, että taidamme olla hiukan hukassa. Väittäisin, että hyvin isossa turvallisuuskuvassa käy helposti näin kuten Leino Tähtitarhan runossaan lurittelee: "Kun vieno joutuu keskeen karkean, / niin useasti karkeampi voittaa."

Toivotaan suotuisia olosuhteita, sillä pelkään, että olemme sellaisia hyvien aikojen ihmisiä, jotka eivät aivan käsitä missä mennään, jos oikein pirullinen toimija sattuu vastapuolelle.

Hyvää keskustelua aiheesta, etenkin Aaltola ja Savolainen ovat kartalla, erittäin vakavaa tietoa tulee:

https://areena.yle.fi/1-50647037

Erinomainen maa

Muistan maan ma pohjolassa,
miss’ on kaikki nurinkurin,
siellä leikin, lauloin lassa,
siellä miesnä kärsin, surin.

Nauroin joskus katkerasti,
että kaikui kotikunnas,
viilsi poven pohjaan asti:
itku joka naurun lunnas.

Nyt en itke, naura enää,
hymyilen kuin taivas tyyni,
näytän teille pitkää nenää,
katan kaikki hymyilyyni,

ystävät ja viholliset,
miehet, naiset, mielipiteet,
puolueet ja puremiset,
supisuomalaiset siteet.

Myönnän joka joukon, ryhmän,
tunnustan ma tunkionkin,
väistyn tieltä väärän, tyhmän:
hän se siellä viisas onkin.

Niinkuin suuri siell’ on pientä,
kaatuminen kasvamista,
kauravelli lihalientä,
kansa – ”epäkansallista”!

Haavat lyödyt, haavat saadut
aika kaikki kutoo arpeen.
Mitkä liekin miekan laadut,
taisteloss’ on hymy tarpeen.

Eino Leino, Tähtitarha (1912)

Irtikytkentä

Irtikytkentä:

kun verottaja kytkee

palkkapäivänä

sinut irti kuukauden

työnteon hedelmistä.

Yhä uusia

veroja: kunta, EU.

Aamulenkillä

 

Kuljimme kahdessa metsässä,

kaksien kallioiden ylitse,

niin kävi kulkumme syksyisen

päivän paistaessa harmajata valoaan.

(Bobby, Riku ja mä aamulenkillä vähän Aleksis Kiven tyyliin ilmaistuna)

Pihlajat

 

Pointillistiset

kalliot, alastomat

puut, kaikki näkyy

lävitse ja sitten Ei:

marjoista raskas mäki.

Maailma mallillaan

 

Kaaosmasennus,

alter eco. Tänäänkin

opin uusia

sanoja: kuulen väärin,

luen mahtitypoja - -

maailmamme on,

mallillaan luo, paljastaa.

Einár ei räppää täällä enää

 

Saivat Ruotsiin taas

gangstarapmeininkiä --

Einár hengiltä

rispektisyistä (?) -- raukat

kusipäät aseinensa.

Ei niin että olisin kuunnellut Einária, mutta onhan tämä taas aivan uskomatonta. Siis iso kuvio tässä taustalla ja se, että 19-vuotias muusikkopoika piti murhata.

19-vuotiasta ruotsalaista hiphoppari Nils Kurt Erik Einar Grönbergiä eli Einária ammuttiin eilen useita kertoja lähietäisyydeltä teloitustyyliin Tukholman Hammarby Sjöstadissa. Nuorukainen menehtyi paikan päälle. Tapahtumalle on mediatietojen mukaan todistajia, jotka ovat nähneet kaiken tai vähintään osan tapahtumista. Einárin mukana oli ainakin pari kaveria, kun ampuja (tai useampi) ilmestyi paikalle ja toteutti veriteon.

Taustaa: Muutama räpskenen idiootti (tai näkökulmasta riippuen suuri sankari) palkkasi ns. Vårby-mafian kidnappaamaan Einárin 2020. Einár oli tuolloin 17-vuotias. Porukka kidutti, nöyryytti ja pahoinpiteli Einária fyysisesti ja seksuaalisesti reilun parin päivän ajan. Tästä tapahtumasta seurasi muiden muassa se, että yksi vapaudenriiston ja väkivallan pääarkkitehdeista, huippusuosittu rinkebyräppäri Yasin Byn lähti lukemaan tiilenpäitä. Mukana väkivallan tilaajana oli myös ainakin Haval-niminen räppäri. Yasin Byn linnatuomiossa on voinut olla toki muutakin mukana, sillä hän on istunut aikaisemmin esimerkiksi ampuma-aserikoksista.

Ei ole aivan varmaa, oliko Einárkaan täysin puhdas pulmunen, sillä hänellä on kontollaan pikkurikoksia. Hän ei kuitenkaan ole osa alamaailmaa. On silti kulkenut huhuja, että Einár olisi saattanut tilata jonkin vastatoimen häntä kiduttaneelle porukalle - vastatoimi voisi olla esimerkiksi jokin aika sitten Tukhomassa tapahtunut jengipuukotus, jonka kohteeksi joutui Havalin veli. Tämä olisi kyllä Ruotsin tilanne huomioon ottaen todella uhkarohkea veto, sillä Einár on kuitenkin perussvenne ja häntä vastassa on melkoinen porukka, jossa on kaikenlaisia rikollisia laidasta laitaan. No, ihan mahdollinen juttu kuitenkin, joskaan ei kovin todennäköinen.

Yksi vaihtoehto on, että Einárin murhassa on kyse suhteellisen puhtaasta sattumasta tai sen suuntaisesta. Esimerkiksi jengiammunta, jonka uhriksi on joutunut viime päivinä sivullisiakin ja johon ei tarvita muuta varsinaista asiaan liittyvää syytä kuin ehkä yhtäkkiä porukassa tehty havainto siitä, että "Hei, tuossahan on Einár, ammutaan se paska tohjoksi". Tämä olisi mahdollista, koska Eináriin on kohdistunut erinäisiä vakavia väkivaltauhkauksia somessa, ja hänestä on kerrottu maksettavan jopa tapporahaa. Sana leviää, ja tilaisuus tekee kaiken mahdolliseksi. Asian vakavuutta kuvaa se, että Einár oli elänyt viime ajat salaisilla henkilötiedoilla.

Toisaalta motiivina Einárin murhassa voi olla sekin, että Einárin oli määrä todistaa / olla kuultavana ensi viikolla hovioikeudessa Vårby-mafiaa koskevassa jutussa.

Oli miten oli, nämä rispektikulttuurin kiemurat ovat jotain aivan älytöntä, kun ajatellaan miten pienistä jutuista ne lähtevät liikkeelle. Jos ajatellaan aivan alusta, ei ensinnäkään kannata menestyä samalla saralla kuin herkästi loukkaantuvat ja helposti kunniansa menettävät tyypit, joiden hommana on väkivallan ylistäminen, sillä hekumointi ja myös väkivallan käyttäminen tarpeen vaatiessa.

Toiseksi ei kannata tilata mitään vastatoimia, jos tulee kidnapatuksi, raiskatuksi ja häpäistyksi. Eikä tietenkään kannata joutua kuultavaksi / todistajaksi oikeuteen. (Henkilökohtaisesti en usko Einárin vasikoineen poliisille, sillä hän pysyi hyvin vaitonaisena jo ensimmäisestä tapahtumasta eli omasta kidnappauksestaan ja pahoinpitelystään.)

Tilanne on melkoinen sotku kaiken kaikkiaan ja kuvastaa minusta hyvin niitä ongelmia, joissa Ruotsin isot kaupungit osin ovat jengirikollisuuden vuoksi.

*

Jos joku tahtoo tutustua esimerkiksi Einárin, Yasin Byn ja Havalin musiikkituotantoon, niin youtubesta löytyy. En lupaa suuria musiikkihetkiä, mutta aihepiirit ja asenne tulevat selviksi. Suoraan sanottuna Yasin Byn ja Havalin musiikissa on paikoin sellaista kamaa, että juuri kukaan ei voi tuollaista ilman viranomaistutkintaa Pohjoismaissa esittää.

Se mikä minua ihmetyttää eniten, on se että esimerkiksi Einár ja Rinkebystä tuleva Yasin Byn puuhaavat kahdessa aivan eri genressä, joten ei tuossa olisi alkujaankaan pitänyt järjen mukaan olla mitään eturistiriitaa tai muuta, mistä Einarin pahoinpitelyyn ja lopulta kuolemaan johtanut tapahtumaketju lähti liikkeelle.

Korostan, että ei ole tietenkään ennen poliisityötä selvää, onko homman takana juuri Yasin Byn vai Haval vai saman porukan joku muu jäsen. Itse uskon, että mainitsemani räppärit tai näiden Vårby-kytkökset ovat taustalla, sillä tietty porukka on ottanut Einárin somessakin vainon kohteeksi (ja tietyssä porukassa iloitaan tästä murhasta julkisesti).

En olisi asiasta muuten edes kirjoittanut, mutta tämäkin tapahtuma liittyy samaan yhteiskunnalliseen ilmiöön, josta Ruotsissa taas diskuteerataan kovasti. Ruotsissa on ollut varsin aktiivinen katuampumaväkivallan kausi, jonka syyt ovat osin käytännössä aivan naurettavat ja liittyvät pitkälti mainitsemaani nuorison (tai road man-jengirikollisuus-jne) rispektikulttuuriin. Kunnianpalautusten seurauksena Tukholman alueella paikallisen Monosen toimistolle on toimitettu viime aikoina useampikin kuoliaaksi ammuttu nuorukainen.

Kyse ei ole sinänsä mistään rakenteellisesta syrjinnästä tai syrjääntymisestä sinänsä, vaikka nekin voidaan tähän yhdistää, vaan elämäntavasta, joka saa erinäisiä muotoja esimerkiksi jengien välisenä väkivaltana tai osana gangstarapkulttuuria ison maailman malliin (vrt. yhdysvaltalaisräppäreiden keskinäiset nokittelut ja tilatut murhat, joihin yhdistyy paljon muutakin rikollisuutta, yleensä huumeita, väkivaltaa ja vastaavaa). Lyhyesti sanottuna typerykset ampuvat toisiaan / tilaavat murhia aivan mitättömistä syistä, joskin joskus myös motivoidummin, esimerkiksi ehkäistäkseen isompia paljastumisia oikeudenkäynneissä.

Jos ei ajatella itse väkivaltaa, minusta pahinta kulttuurista itsepetosta on, että Ruotsissa myös tietyt valtiollisten kanavien musiikkitoimittajat ja tietty osa mediaa ovat täysin kritiikittä ja pitkälti poliittisista syistä nostaneet toistuvasti esiin Yasin Byn -tyyppisiä väkivaltaa avoimesti ihannoivia ja siihen sotkeutuneita kulttuurihahmoja.

On eri asia kannustaa nuoria ilmaisemaan ja kehittämään itseään tai kannustaa heitä yhteiskunnallisesti kriittisiin puheenvuoroihin kuin ylistää toistuvasti rikoksiin ja väkivaltaan sotkeutuneita ja niistä avoimesti räppääviä tyyppejä.

Tällaisia yhteiskunnallisia ongelmia, kuten jengiytyminen ja siihen liittyvä laajakirjoinen rikollisuus, on vaikea hoitaa. Ruotsissa on tuhansia nuoria, jotka ovat vaarassa joutua mukaan jengeihin. Itse en keksi oikein mitään järkevää yksittäistä keinoa enkä useampaakaan toimivaa. Sen tietenkin keksin, että väkivaltaa ei pidä normalisoida ja oikeuttaa edes epäsuorasti. Ihmisiä pitää auttaa, mutta väkivaltaa ei pidä ymmärtää, vaan siitä pitää antaa realistinen ja vastenmielinen kuva, olivatpa tekijät keitä hyvänsä. Tuollaisiltakin räppäreiltä kuin Yasin Byn ja Haval voisi kysyä jotain kriittistä siitä, mitä he haluavat ruotsalaiselta yhteiskunnalta ja mitä he ovat mielestään tekemässä.

Ilta-Sanomat kirjoittaa Einárin asiasta näin:

Woketettu markkina

 

Saamelaisilta

se vei matkamuistojen

myynnin, Afrikan

tähdelle taas takasi

hurjan syksymarkkinan.

Tutkimattomat

ovat wokettajien

tiet, ken ne tuntee...

Liekö itsekään voivat

laskea, nähdä loppuun.

(Aloin miettiä, mitkä vaikutukset ovat ns. sortavia rakenteita ravistelevalla yhteiskunnallisella toiminnalla markkinoihin. Joskus vaikutukset voivat olla aivan päinvastaisia kuin mitä tarkoitukset ovat olleet tai ne voivat olla ylipäätään aivan mitä hyvänsä.)

Helmi

 

Helmi sen sanoi

"Tänään on lohdullinen

päivä", kun jäimme

odottamaan koiria

metsän laitaan rinteeseen.

Leppeä tuuli,

kosteutta höyrävä

maa, kun aurinko

osui asfaltin reunaan

ja valaisi kasvomme.

Kuka sen oikein laskisi

 

Mitäpä mielen

päällä, mielen alla on,

kysyy Facebook,

kerrohan meille.

Paljonkin, kaikenlaista,

talvi, sähkö, työt,

verot, varat, viat,

omat ja muitten, synnit,

maailman tappi.

Noistapa voisin

alkaa. Lähteekö ensin

auto vai mökki,

kun oikein ryhtyy

maailma paranemaan,

kun oikein rynkää;

mikä kannattaa

ja mikä ei, kuka sen

oikein laskisi.

(Olen kirjoittanut Facebookiin kolmen viime viikon aikana haiku- ja tanka-muotoisia runoja menetelmällä "Istu alas ja kirjoita mitä mieleesi juolahtaa". Tässä yllä viimeisin tuotos. En ole ollut aktiivinen facessa vuosikausiin, mutta vajaa kuukausi sitten aloin naputella sinne pienimuotoisia runoja. Se on jotenkin mielekkäältä tuntuva tapa "olla somessa", vaikka varmasti mielekkäintä olisi olla pois. Tämä näinä aikoina, kun ei riitä aikaa eikä voimia vakavampaan kirjoittamiseen.)

Kultainen aamu

Kultainen aamu

valojen aamu luona

on Jumalamme

Aamun laulu on

kirjoitettu yökuuran

peittämään ruohoon

taivaan säteissä

kimmeltäviin kattoihin

ja hiekkateihin

särkyneen lasin

kaltainen laulu jonka

harva kai muistaa 

Lapsena lauloin

kultainen haamu  Olin

alkanut runon

Voiko tätä paremmin sanoa

kuin Aleksis Kivi sen Nummisuutareihin kirjoitti:

Ihmissuvun tyhmyys on suuri ja ympäri maailmaa mainittu asia.

Kommentointiraja

 

No niin, jos jotain asiaa on ilmennyt lisää tuonne 223 viestin postaukseen, kommentointia voi jatkaa tähän. Ilmeisesti jokin tekninen raja on tullut vastaan. En ehdi sitä nyt alkaa korjata, mutta en löytänyt mitään periaatteellista estettä asetuksista, miksi kommentit eivät tule lävitse.

Harakat

Kieppuva leija:

ikimännyn latvus syö

harakkaparven.

Havainto

 

ikkunan ohi

ihminen, jalka, askel

uusi ihminen

se sama joka eilen

niin, oli pikku tyttö

Fasismi

 

Kaikki fasismi, 

kaikenlainen fasismi,

uskoo, että on

oikealla puolella

historiaa. Sääntö 1.

On aivan sama,

mistä suunnasta liike

saapuu,  aina se

on oikeassa, se on 

ehdoton kuin yön tulo.

Kertausta, tuota opintojen äitiä

 

Minä pienenä:

myin veljelleni hänen

oman lelunsa.

Erillislainaa

hän ei sentään joutunut 

ostoon ottamaan

eikä antamaan

päältä Kari-Pekalle,

joka todisti 

sopimuksen syntyä 

askelen loitommalla.

Politikkomme

nyt... No sehän on aivan

eri asia.

Eräästäkin isosta tukipaketista tuli mieleen se, kun myimme veljeni Leevin kanssa pikkuveljellemme Onnille hänen omia lelujaan, muistaakseni muutamia keräilyukkoja tai pikkuautoja, jotta saimme ostettua karkkia. Puhelahjat ja painostus ulkovaraston hämärässä riittivät siihen, että pikkuveli hämääntyi hetkeksi. Onni ojensi roponsa, sai unohtamansa lelut, ja me lähdimme karkkiostoksille: toisten omaisuuden jakaminen heille itselleen jakajan omaksi voitoksi tulee joiltakin ihan selkärangasta.

Aroniat

 

Aronioiden

hiiltyneet marjat, lehdet

tulivuoteellaan.

Suopäivä

 

Mahdoton päivä,

levon lämpäreitä vain

kynän kärjellä

missä sana huohottaa,

piirtää, siirtää sivuun suon.

Aatetanka

 

Aina, kun kuulen

"Syntyi ihmisten aate",

epäilen jonkin 

hasardin toistuvan,

vain kostyymin vaihtuneen. 

Joutomaalle

 

Valvottu yö ei

kanna: kuin romahtanut

silta ja kuilu.

Keräät voimien

rippeet, etsit jalalle

sijan ja nouset.

Tänään leiri on

tehtävä joutomaalle,

kauemmas yöstä. 

Ollako?

 

Pikkuporvari

taikka pikkukommari;

samaisen talon

alakerta ja vintti,

yläkerta ja pirtti.

Joukkopaineessa

olemme kaikki yhtä

ja samaa pataa

soimaamassa kattilaa

talon horjahdellessa.

Ohje

Kiihota itse

itsesi itseäsi

vastaan. Et pety.

Rehellisesti

 

Älyllisesti

epärehellinen? Joo,

oon kyllä joskus.

Älyttömästi

epärehellinen? Kai

sitä harvemmin.

Pienikin määrä

riittää selviytymiseen.

Koivu

 

Sain isältäni syntymäpäivälahjaksi kuvan, jonka piirsin ekaluokkalaisena vuonna 1978. Liitutyön nimi on Talvinen puu. Teos syntyi marras-joulukuussa omassa luokassa, Keuruun alakoulun kivirakennuksessa, jossa kävin hieman yli puolet ensimmäisestä luokasta ennen kuin muutimme Pohjanmaalle. Teoksen inspiraationa on varmaankin ollut kotipiha Kylmälahden rannalla, pihan isot koivut. Ne olivat alkaneet saada öisin huurreviitan. Tuolloin, seitsenvuotiaana, näytti, että minussa voisi olla taiteilijan vikaa:

Koska minusta ei tullut kuvataiteilijaa vaan sanataiteilija, ikuistin äsken kuvan tankarunon muotoon:

Yö, taas näen kuun:

lävistää huurrekoivun,

lävistää muiston

valkoiset siivet, lunta

vain hennoilla juurilla.

Halusin mukaan aikaperspektiivin, joten kuvasin tauluni niin, että kuvassa näkyy nykyinen hahmoni piirroksen taustalla sekä salaman välähdys.

Pikkuporvarit

 

"Pikkuporvari voi kyllä ihailla taidetta ja yrittää omia sitä itselleen, mutta pikkuporvarin käsissä se menettää luonteensa ja muuttuu mitäänsanomattomaksi hötöksi."

Missä mielessä esimerkiksi Stéphane Mallarmé, Thomas Mann, T. S. Eliot ja Marcel Proust olivat ja eivät olleet pikkuporvareita tai reilusti porvareita? En ole aivan varma, onko Anna Kontula lukenut Kierkegaardiaan, johon viittaa, aivan perinpohjin ja mikä on nyt pikkuporvariuden määritelmä. Tuo alun sitaatti on siis Kontulan pikkuporvariutta käsittelevästä teoksesta.

Kierkegaardin epäsuoran tiedottamisen (taiteellisessa) metodissa pikkuporvarius ei ole este eksistenssille, eksistenssi vain luo porvarillisuuteen tietyn ironisen tai tuiman eettisen katseen.

Minulle ei ole ollenkaan selvää, millainen kategoria pikkuporvarillisuus nykyisin on, kun keskiluokkakin on erinäisistä poliittisista syistä pikku hiljaa sulamassa pois... Jos pikkuporvarillisuus on säännöistä kiinni pitämistä ja elämän varmistelua, niin ei siitä ihan yksin voi ihmisiä itseään syyttää, vaikka osin elämän täydellinen varmistelu johtaakin mahdottomuuteen.

Väittäisin jopa, että ns. pikkuporvarit (tai jonkinlainen keskiluokka) kuitenkin pitää hyvin suurelta osin yllä taiteen julkisuuden mahdollisuutta ylipäätään, ainakin sikäli kuin puhumme ammattimaisesta taiteentekemisestä, jota tuetaan - ja aivan oikein tuetaankin - verovaroin.

Mulle on aivan sama ovatko ihmiset esimerkiksi elämäänsä varmistelevia pikkuporvareita vai itsensä jotenkin autenttisiksi kokevia vasemmistolaisia tai mitä hyvänsä. Ei noilla ole oikein mitään tekemistä itse taiteen tekemisen tarpeen kanssa tai taiteellisen lopputuloksen kannalta, vaikka en kiellä yhteiskunnallisen aseman merkitystä. Sielullisesti ihminen voi olla "pikkuporvari" vaikka minkälaisessa asemassa, ja tästä Kierkegaard nähdäkseni puhui.

PS. Monilla edellä nimeämilläni kirjailijoilla oli porvarillista pääomaa takanaan, ja sen turvin he toteuttivat elämäntyönsä. Sama koski muuten useita naiskirjailijoita, joskin heillä oli monesti perheeseen liittyviä velvoitteita miehiä enemmän. Joko perintöinä tai muuten saavutetun taustavarallisuuden turvin kirjailijat saattoivat elää puitteiltaan pikkuporvarillista elämää, vaikka intohimot olivat muualla.

Selitys tämäkin

 

Katson Jaakko Loikkasta.

Helsingin kielilukiossa räjähti koronakupla - koronan vuoksi tapahtunut sosiaalista kuplaantumista ja yhdessä olemisen säännöt unohtuneet... Tuloksena kaaos abien juhlassa, kun jotkut oppilaat eivät piitanneet koulun säännöistä vaan kohdistivat täysin järjetöntä väkivaltaa kuuteen oppilaaseen ja myös ainakin yhteen koulun henkilökunnan jäseneen... Hakkaamista, potkimista, portaisiin tönimistä... Nyt on vartija koulun ovella katsomassa, keitä voi päästää sisään... Koronan aiheuttamaa, tällaista ihan tosissaan sönköttävät. Uskomatonta, mutta aivan odotettavaa, tämä on julkisen keskustelun taso. Onkohan tämä todella myös ajattelun taso?

En voi millään uskoa, että jos lukiolaisille ei tarjota jatkuvaa ennaltaehkäisevää ja kuntouttavaa tukea ja perhetyötä, he hyökkäävät toistensa kimppuun.  Luulisi, että jos asia olisi näin, vastaavaa olisi ilmennyt laajemminkin. 

Iltapäivän tanka

Ei sanoja, vaan

tavut riittävät aina:

kuulla tarttua

nähdä maailman ääri

läheltä, kaukaa, ja nyt.

Tuplahaiku

Joskus toivoa 

on vaikea erottaa 

epätoivosta

niin kuin tanssija 

leikiten kaatuu läpi

oman kuvansa.

Saunapuut

 

Yksi lempihommistani kesällä on sauna- ja takkapuiden tekeminen. Välillä siihen tulee suoranainen himo.

Minusta ei ole mukava kaataa terveitä puita, mutta aina löytyy sellaisia, joista on tuuli tai lumi katkonut latvan, tai puita, jotka ovat kokonaan nurin. Niitä löytyy omalta tontilta mutta myös lähiympäristöstä, josta olen saanut luvan ottaa muuten hyödyntämiskelvottimia puita. Osittain ne jäävät lahoamaan ja ruokkimaan metsän eliöitä, mutta kun kuitenkin on lämmitettävä rakennuksia puulla, kannattaa osa korjata pois ennen kuin lahoavat.

Raahaan näitä käsipelillä metsästä. Ensin tietenkin kaadan latvasta tai rungosta katkenneet puut ja pätkin rungot sopiviksi kantaa - painoa tulee yksittäisille pätkillekin helposti kymmeniä kiloja. Tässä yksi läjä, jota sitten aloin sahalla ja kirveellä käsitellä:

Kun hiukan huonokuntoisetkin puut pilkkoo sopivasti ja kuivattaa, syntyy niistä mitä mainiointa polttopuuta. Kuorin kyseiset puut, koska niissä alkoi olla kaikennäköisiä toukkia. Tässä tulos ylläolevasta läjästä:

Seuraava askel oli kantaa pilkotut puut takana olevaan rakoliiteriin kuivumaan. Tänä syksynä olemme polttaneet näitä reilun vuoden kuivuneita kalikoita, ja aivan ovat priimaa tavaraa:

Mökkielämä on mukavaa juuri siksi, että puuhastelu on konkreettista ja rentoa. Kunto kohoaa tai ainakin pysyy yllä. Ne puumäärät, joita käsittelen, eivät vaadi muuta konetta kuin moottorisahan.

Kyllä nämä touhut aina kirjoituspöydän ääressä olemisen voittavat, vaikkei minusta olisi tällaista metsätyötä kokoaikaisesti tekemään.

Puiden pilkkominen antaa tilaa ajatuksille, ja monesti onkin syntynyt vaivihkaa jokin oivallus kirveen heiluessa. Jos ei muuta oivallusta, niin se, millaisilla iskuilla saa paksunkin pöllin halkeamaan. No, appiukko sanoi, että helppohan tuollaista pehmeää mäntyä on halkoa. On siellä seassa koivua ja oksaista kuustakin...

Mänty on lempparini pihkaisen tuoksunsa vuoksi, ja mäntyklapista on mukava vuolla puukolla syttöjä ennen kuin raapaisee tulen pesään... Ei tarvitse juuri tikkua näyttää, kun jo rätisee iloinen liekki...

Talvikuvia

 

Etsin myös muutamia alkavan talven kuvia. Tässä vaiheessa mökki on yleensä valmisteltu talven huomaan, ruusut peitelty havuilla ja rakennuksiin tuotu kosteudenkerääjiä. Mökillä ei ole sähköjä ja jatkuvaa lämmitystä, joten kylmää kautta varten täytyy tehdä erinäisiä toimia.

Muistan kun alkutalvesta 2012-2013 harvensin metsää tällaisessa maisemassa, lunta oli toki jo kertynyt enemmän. Rannassa on mainio kelottunut mänty, joka on ikään kuin taittunut kahtia puolivälistä:

Oikeastaan on vaikea saada enää käsitystä, mitä kaikkea oli mukana, koska tontin alaosa on nyt huomattavasti avartunut:

Talvisin jää toteemini, kuusesta veistetty uroskarhu, vartioimaan pihaa:

Syksyn kuvia

 

Kaivelin puhelinta, jossa on kuvia viime vuoden syksyltä. Nämäkin ovat vaimoni ottamia. Kannattaa klikata kuvia, niin näkee paremmin.

Terassilta kuva järvelle ja paikan päällä nikkaroidulle laiturille:

Järvi sumussa, tämä on myöhään lokakuulta, varmasti syksyn viimeisiltä mökkireissuilta. Katsokaahan miten kirkasta vesi on, pohjahiekka näkyy hyvin - etäisyys kuvauspaikalta rantaan liki 30 metriä:

Edellisessä kuvassa olevasta rantarinteestä löytyi puolukoita ja muutama myöhäinen mustikka:

Tämä kuva on luultavimmin syyskuulta, sillä rantakoivussa on vielä lehdet:

Oikeassa alakulmassa pöytä, jonka senkin nikkaroimme minua laiturinteossa avustaneen Jaakon kanssa. Jaakko se oikea mestari on puutöissä, minä olen hanslankari.

Talvisin näitä maisemia tulee ikävä. Toisaalta on aina paikka mihin voi ajatuksensa siirtää lumisiksi kuukausiksi.

Männyistä tulevat mieleen Haavikon sanat: "Puut kasvavat täällä kohtisuoraan."

Ratkaisu

Miksei kaikki vain voisi istua kotona ja ylistää Jumalaa / Allahia, sosialismia tai oikeistopopulisteja?

Ai jos tulee nälkä? Woltista saa ruokaa.

Kesän kuvia II

 

Elämä mökillä olisi minun ajatuksellani esteettisesti melko karua. Olisi luonto ja rakennukset, jotka sulautuvat ympäristöön.

Vaimoni Tiina haluaa, että on kukkia. No, niitä kukkia ja kukkapenkkejä on sitten tehty. Pistän kukistakin kuvia, vaikkei tämä mikään instagram tai facebook olekaan.

Ihan mainio on seurata paitsi ympäröivän luonnon kiertokulkua myös erinäisten omien istutusten vaiheita. Ruusut etenkin ovat lähellä vaimoni sydäntä. Niitä on haettu sieltä täältä ja istutettu karuun maahan. On tullut kaivettua montakin penkkiä, haettua multaa ja hiekkaa sekä viety jatkuvasti tuhkaa lannotteeksi.

Olisikohan tämä morsioruusu, siis tämä joka kukkii mökin pohjoispuolella rehevänä puskana?

Tässä taitaa olla juhannusruusu - niitä on kodan ympärillä. Yksi kova vesisade voi viedä kauan odotetut kukinnot:

Taitaa ollakin niin, että tuo edellinen on joku muu, yksinkertaisemman kukinnon omaava, kuten koiraruusu, ja tässä on juhannusruusu:

Tämä ruusu on rinteessä, en kyllä muista mikä se on lajiltaan - olisiko pimpinella tai vastaava:

Tämä on varmasti unikko, idänunikko tai muu, kaunis se ainakin on:

Vaikka en näitä kukkia hyvin nimeltä muista, niin ei pidä ajatella, etten niistä huolehtisi. Lannoitan, kastelen, kitken ja autan kirvojen poistamisessa aina kun käsky tulee. Ja niitä avunpyyntöjä kukkien kasteluun ja penkkien kitkemiseen tulee säännöllisesti. Ihan hyvä, koska kunto pysyy yllä kun kantaa järvestä vettä ympäri pihamaata aamuin illoin, varsinkin kuivina aikoina, ja nyhtää ylimääräisiä rikkakasveja.

Onhan se mukavaa, että on kukkia korvessa. Ne houkuttelevat mehiläisiä ja perhosia ja pitävät osaltaan yllä monimuotoisuutta - ja emäntäkin on tyytyväinen.

Edellä on aivan pieni otos kaikesta siitä kukkaloistosta, mitä vaimoni on mökkitontille loihtinut. On pioneja, liljoja, daalioita, mehikasveja, orvokkeja, argervoja ja muita perennoita ja sitten niitä yksivuotisia kasveja, kuten niittykukkia, joista osa tosin siementää ja jää siten elämään useammaksi vuodeksi.

Se, mikä aina pitää muistaa, on aika. Kukat eivät kukoista saman tien, vaan niiden juurtuminen ja sopeutuminen ympäristöön vie useinkin vuosia. Näin on käynyt esimerkiksi pioneille, jotka ostimme aivan pieninä taimina kirpputorilta kahdeksan vuotta sitten. Vasta nyt ne ovat alkaneet kukoistaa. Sama koskee ruusuja, joskin niiden kohdalla odotusaika oli lyhyempi. Tästähän voi vetää vaikka mitä analogioita: hiljaa hyvää tulee, kaikki kaunis vaatii aikansa, ja myös sen, että joskus vuosienkin työ saattaa olla hetkessä ohi.

PS. Kaikki kuvat ovat vaimoni ottamia. Minä olen huono tallentamaan hetkiä albumeihin, vaikka jälkikäteen kuvia onkin mukava selailla - kuvathan ovat mitä mainioimpia muistipaikkoja, jotka elvyttävät muistamista, elettyjä tunnelmia ja ajatuksia.

Kesän kuvia

 

Bobby on saunakoira, se tuli kesän aikana selväksi. Ensin Bobby katseli, kun lämmitin saunaa. Haisteli puita ja asettui kiukaan eteen.

Sitten se kiipesi lauteille. Jo kesäkuun lopulla Bobby saunoi täyttä päätä kanssamme. Yleensä se meni valmiiksi lauteelle odottamaan muita. Joka löylynheittokerralla Bobby lähtee viimeisenä viilentelemään. Yleensä kaksi kierrosta riittää.

On selvää, että Bobby on ollut entisessä elämässään tekemisissä puusaunan kanssa, niin luontevaa sen saunominen on. Sähkösaunasta se ei välitä, kun siinä ei ole samoja tuoksuja ja toimintaa. Syksyn pimeillä myös koko kesän saunaa karttanut Riku liittyi joukkoon. Eihän ollut mukava istua kylmässä terassilla yksin, kun muut kylpivät.

Auringonlaskut ovat mökkijärvellä kauniita ja värittävät maiseman kerta toisensa jälkeen ainutlaatuisesti.  Yksi iltanäkymä terassilta:

Poseerauksia

 

Ollaan kesän viimeisinä päivinä elokuussa Bobbyn ja Rikun kanssa perheen jokavuotisella venereissulla eli soudetaan järven toisella puolella lahden sopukassa sijaitsevalle pöytäkivelle. Se on iso jääkauden aikainen kivi, jonka päälle voi kiivetä syömään retkieväät. Jotkut ovat kuulemma tanssineetkin kivellä. Hyvin siihen sopii neljä viisi ihmistä. Tyttäreni Helmi pitää huolta siitä, että joka kesä mennään pöytäkivelle.

Bobbylle ja Rikulle tämä oli tosin ensimmäinen kerta. Mulla on kesäparta, pojilla pelastusliivit.

Tässä ollaan vielä matkalla. Kuvan alareunassa Helmi ja Riku, taivas täynnä kauniita poutapilviä, itätuulta vaivainen metri sekunnissa, mutta tässä kohtaa täysin tyyntä:

Tiinan eli vaimoni ottama pilvikuva:

Ahveniakin tuli. Savustin ne. Aina välillä pitää raottaa hiukan kantta ja päästää kitkerimmät savut pois, varsinkin alussa se on tärkeää. Tässä ollaan jo tutkimassa lopputulosta - vielä saavat kalat olla jonkin aikaa:

Tässä vielä yksi omakuva syyskuulta. Näyttää äijä hiukan kuitilta pitkän viikon päätteeksi, mutta takana onkin polttopuu-urakka ja muuta mukavaa. Ajan hammas on armoton. Taustalla mökki eli saunatupa sekä kota:

Ruotsalainen vientituote

 

Kukaan ei soita enää Abbaa,

Mekky tulee, Mekky tappaa...

Tämä väännös Sliippareiden kertosäkeestä on kunnianosoitus uudelle ruotsalaiselle elämäntavalle, jota viedään nyt jopa Aurinkorannikolle.

On otettu uusi askel kulttuurin edistämisessä ja rikastamisessa: tuontiväkivallasta ja väkivallan mahdollistamisesta vientiväkivaltaan...

Tässä uutistaustaa: https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/kidnappauksia-huumeita-pommeja-ja-ampumisia-keskella-paivaa-ruotsalaiset-rikollisjarjestot-kylvavat-kauhua-costa-del-solilla/8240868#gs.by9gaw

Voikukkatanka

 

Vihan kukkia

joista piankin tehdään

autonrenkaita!

Toivottavasti sentään

pyhimysten Tesloihin.

Moraalin mainos

on aina kohottava.

Erittäin hyvä keskustelu Linkolan perinnöstä

 

Kuunnelkaa tämä uskomattoman hyvä haastattelu / keskustelu (loppuun saakka). Kannattaa tehdä niin, vaikka ei kuulijana olisi "aatepuhtaasti" kaikesta samaa mieltä (ja miksi pitäisi olla, en minäkään ole eikä kenenkään kannata umpioida itseään aatepuhtaalle turvallisuusvyöhykkeelle, jos tahtoo yhtään ajatella ja kehittää ajatteluaan). Ei myöskään kannata pelätä tartuntamagiaa, mitä ihmettä se tässä kohtaa sitten voisikaan tarkoittaa (luultavasti lähinnä sitä, että jos haastettelija on persu, videon katsojaan tarttuu persustigma tai jokin persuuden henki tms. hävettävä juttu tai sitä, että Linkolasta ovat kirjoittaneet väärät pahat ihmiset).

Jarkko Tontti ja Jussi K. Niemelä eivät kumpikaan nähdäkseni ole minkään poliittisen puolueen jäseniä. Komppaan keskustelijoiden rehellisyyttä ja tervejärkisyyttä isoissa kysymyksissä, kuten poliittisten toimijoiden ja vaikuttamisen arvioinnissa ja tietenkin Linkolan ajattelun arvioinnissa, mistä nämä aiheet nousevat esille. Habermasilainen (oikeisto)liberalismi näyttää olevan miehiä yhdistävä ihanne: "parhaat argumentit voittakoot", mitä kumpikin pitää nykyisin valitettavan häviävänä tai vähän kannatusta saavana kantana.

Oma ajatukseni on, että tarvitsemme tasapainoisia ihmisiä yhteiskuntaan, emme vasemman emmekä oikean laidan poliittisia polarisoijia ja kultinrakentajia, utopiaa ja eskatologeja. Niin ei asioita saada parempaan kuntoon, ihan oikeasti ja ketään syyllistämättä, osoittelematta ja panettelematta.

https://www.youtube.com/watch?v=nDmLLzTTjO8

Itse en ole lukenut Linkolan perinnöstä kertovaa teosta, mutta keskustelu vaikutti niin, että luen - teoksessa on alaotsikkonsa mukaisesti näkökantoja puolesta ja vastaan.

Kolme mainiota protestikappaletta

 

Miten on, aletaanko Suomessa elää hiljalleen ja vaivihkaa uusien protestilaulujen tulemisen aikaa, jossa taiteilijat uskaltavat kritisoida vallanpitäjiä eivätkä vain komppaa mukana elatuksen ja aseman toivossa?

Heikki Ranta analysoi ja kirjoittaa uusiksi Irwin Goodmania:

https://www.rumba.fi/uutiset/musiikillinen-nero-jalleen-vauhdissa-heikki-ranta-teki-taydellisen-irwin-goodman-kappaleen-ja-purki-miehen-savellykset-atomeiksi/

Tää nyt on hauska ja harmiton mutta taitava versiointi tai uudisirwin.

Nykyajan varsinainen Irwin eli Jösse laulaa haittalinnusta nimeltä Kiuru:

https://youtu.be/7p6LC-GBL5U

Rumban uutista voi lukea Kiuru-kappaleen taustaksi:

https://www.rumba.fi/uutiset/kommentti-krista-kiuru-aikoo-rajoittaa-konsertteja-normaalioloissakin/

Jösse ei sanojaan säästele, ihme jos ei tuomiolle joudu suorasukaisuudestaan (jossain vaiheessa muistaakseni joutui jo). Hänelle ei ilmeisesti sanoituksia kirjoita joku levy-yhtiön vexi vaan mies tekee juttunsa itse.

Myös Maustetytöt ovat Vexi Salmen ja Irwinin jäljillä laulaessaan tapahtuma-alan ahdingosta kirjoittamalla uusiksi rahahommista:

https://youtu.be/AkZGSR8izHI

Aika kevyttä tämä kritiikki vielä on, mutta hauskasti kaikuu irwingoodmanilainen Suomi-perinne näissä esityksissä.

Aamusumu

 

Aamusumu

ehdottaa vienosti

nousee tuuli  aurinko purjehtii

koko aamun mietin

kuinka jatkaisin

aamusumu

on ehdottanut jotain

vienosti

Tulimerkki

 

Ensin poltetaan kirjoja, sitten poltetaan kannabista.

Maailma paranee - polttamalla. 

PS. Käsikirjoitusten ennakkodeletointi tai jopa rohkaisu kirjoittamatta jättämiseen eli sanojensa nieleskeleminen eli ennakkosensuuri sekä jo julkaistun rituaalinen silppuaminen ja silpun mahdollinen uusiokäyttö samoin kuin näiden toimien jälkeinen kannabiksen syöminen ovat tietenkin ilmastoystävällisemmät askelet vastuullisuuden tiellä.

PS 2. Pössytelkööt he, jotka tahtovat. Väittäisin kuitenkin, että yhä uusien huumeiden laillistaminen ei silti auta siihen tosiasiaan, että ihmiset voivat huonosti ja että sillä on laajoja yhteiskunnallisia seurauksia. Kannabiksen sallimisesta ei seuraa ainoastaan iloa ja verotuloja, vaan myös oheishaittoihin on varauduttava.

Hyvä poliisi

 

Olipa kerrassaan hieno juttu Aleksis Salusjärveltä:

https://yle.fi/uutiset/3-12087139

Nämä tapaukset ovat tietenkin äärimmäisiä. Koulutetun, luotettavasti toimivan ja asiallisen näkymättömäksi jäävän poliisin rooli on tärkeä yhteiskunnassa. Siihen päästään, kun resurssit ovat kunnossa.

Yhteiskuntarauha vaatii myös jokaiselta kansalaiselta ja muulta maassa olevalta halua toimia yhteisen hyvän eteen edes minimitasolla. Luotettavat ja turvallisuusasioissa asiallisen näkymättömät eli häiriöitä aiheuttamattomat kansalaiset on sekin tärkeä resurssi yhteiskunnalle. En kannata poliisivaltiota enkä kyttäys- ja ilmiantokulttuuria, sillä ne yleensä kertovat, että asiat ovat alkaneet luisua käsistä. 

Mitä vähemmän tärkeissä turvallisuuteen liittyvissä asioissa tarvitaan spektaakkeleita ja virkavallan väliintuloja, sitä parempi. 

Joka tapauksessa linkkamani juttu piirsi mainion kuvan osaavan poliisin toiminnasta. 

PS. Ajettiin illalla mökille. Loppumatkasta, Mäntän jälkeen, edellä meni Audi, josta alkoi satasen alueella lentää tavaraa. Pelkääjän paikalta heitettiin suoraan taaksepäin juomatölkki, sitten lensi muovipulloja ja roskia. Meno oli muutenkin holtitonta. Väistelin vähäeleisesti. Vaimo otti rekkarin ylös, ja lähellä oli, ettei soitettu poliisille, mutta aika kaukana ne ovat korvessa. Lähellä määränpäätä, kun siirryttiin kahdeksan- ja viimein kuudenkympin alueelle, kyseinen porukka poltteli kunnolla karstoja ja ohitti Mersun, jonka takapuskurissa oli pitkään keikkunut. Liikenteen vaarantamistahan tuo kaikki oli.

Aika usein näkee kännikuskeja, jos lähtee yhtään pidemmälle reissulle. Jossain vaiheessa tulee vastaan tai ajaa edellä auto, joka seilaa laidasta laitaan ja vaihtelee tarpeettomasti vauhtiaan. Kaikki eivät ole toki kännissä, osa räplää kännykkää, on kamoissa tai muuten vain on ajotaito alentunut. Pari tällaista sattui eilisellekin.  Tuusulassa ajelevalta vanhukselta voisi ottaa huoletta kortin pois. On vain ajan kysymys, milloin käy onnettomuus. Hämeenlinnassa joku puhelintaan räpläävä koukkasi kahdeksankympin alueella letkassa keskiviivalle ja vähän meidän vastaantulijoiden puolelle. 

Boulevard of Broken Dreams

 

Holvataan veteraaneja, niitä joiden unelma murtui aavikolla,

kursitaan kokoon henkeä, osaksi omaa unelmaamme:

kuoleman tarkoitus ei ole tarkoitukseton,

vaikka se roikkuu Absalomin tukkana tammessa,

rakkauden uhrin mustana kääpiönä hiilikaivoksessa,

yksimuotoisuutena monimuotoisuuden puntissa,

kun jäisin kylmyys ja hehkuvien uuninluukkujen kolina yössä

                                                                          kohtaavat

kuin kaksi ylibuukattua abiristeilyä: Baltic Princess Tukholmaan ja takaisin,

negatiivisten identiteettien toisiaan voimistavat hologrammit,

todistukset koksupöllyssä tyttösiä jahtaavista lauttapeikoista.

Andy Timmons

 

Electric Gypsy; hieno bassosoolo ja sitten kitara soi. 

Aamunkoi

 

Vantaalaislähiön taivaalla aamunkoin autereinen sotalaivamaalaus.

Havainto koulut kriisissä -keskustelusta

 

Li Anderssonin mukaan koulut uudistuksineen eivät ole kriisissä vaan "suurin ongelma on oppilaan perhetaustan aiempaa voimakkaampi vaikutus". No, näin ehkä on, jossain määrin, ja ihan oikeastikin. Tästäkin on tullut koulujen ongelma, erinäisten ulkoaohjattujen hankkeiden lisäksi, mutta on jokseenkin utopistista uskoa, että koulut voisivat ratkaista ongelmat, jotka liittyvät perhetaustoihin ja niissä havaittaviin eroihin ja niiden osaltaan aikaansaamiin eriarvoistumisiin. Jos nuo erot ovat käymässä ongelmaksi, niin kyllä se on aivan muiden instanssien hoidettava kuin koulujen - ainakaan asioiden hoitamista ei voi ensisijaisesti sysätä kouluille.

Koulut eivät ole kaikkivoipia ongelmanratkaisulaitoksia, jotka käsittelevät pitkälti poliittisesti aiheutettuja ongelmia tai kasvatusongelmia tai mielenterveysongelmia tai kulttuurisia sopeutumisongelmia, ei ainakaan loputtomiin.

Kuka todella uskoo, että koulu on se paikka, jossa ratkaistaan tällaiset ongelmat kuin "yhteiskunnallisen eriarvoisuuden kasvu"?

Eilen luin Vantaan Sanomista sellaisenkin mielipiteen, että opettajien tulisi tunnistaa oma asemansa julkisen vallan käyttäjinä, samoin kuin heidän tulisi tunnistaa rakenteelliset epäoikeudenmukaisuudet ja niihin kuuluva rasismi ja väkivallan kokemukset, jotka syrjäyttävät osan koululaitoksen läpikäyneistä nuorista.

Aika mielenkiintoisia vaatimuksia ja näkökulmia vallitseviin ongelmiin ja oireisiin, joita koulut jo nyt parhaansa mukaan ja runsaasti vaatimattomia resursseja käyttäen yrittävät selättää ja selvittää, jopa niin että opettaminen on monessa paikassa toissijaista.

Utoopikot katselevat koulua, tulee mieleen näitä kannanottoja lukiessa. En usko, että tällaisin aattein pystytään koskaan parantamaan tätä yhteiskuntaa. Hallintoutopistien käsitykset tasa-arvon aikaan saamisesta ovat todellakin pielessä, anteeksi nyt vaan suorasukaisuuteni. Ja mitä ihmettä heidän tarkoittamansa tasa-arvo tai eriarvoisuus käytännössä voi tarkoittaa? Siis kun kaikille nimenomaan tarjotaan elämää rakentava ja edistävä koulutus, johon on jopa velvollisuus täysi-ikäisyyteen saakka. 

Sairaudesta ja parannuskeinoista

 

Muistan erään hyväluonteisen ja tunnollisen kaverin, joka alkoi suhteeseen psykologin kanssa. Psykologi oli kaunis ja monin tavoin viehättävä persoona, mutta osoittautui jonkin ajan kuluttua läheisriippuvaiseksi narsistiksi, jolla oli risainen ja väkivaltainen parisuhdehistoria. Aluksi psykologi hurmasi tämän sanalla sanoen ylikiltin nössön akateemisen nuoren miehen, mutta muutamassa kuukaudessa mies oli todella tiukoilla. Psykologi rajoitti hänen menemisiään ja katkoi suhteita ystäviin. Sosiaalinen kanssakäyminen vaihtui piinaaviin kuulusteluihin ja vaatimuksiin, joihin ei ollut mitään muuta syytä kuin psykologin egon pönkittäminen. Lopulta miesparka menetti yöunensa ja alkoi saada paniikkihäiriökohtauksia. Mitä tekikään psykologi? Ehdotti, että mies hakisi apua ongelmiinsa. Ratkaisutarjous oli, että miehen pitäisi kääntyä psykiatrin puoleen ja saada unilääkkeet ja lääkitys paniikkihäiriöönsä.

Miehen onneksi suhde katkesi täysin uskomattomien käänteiden jälkeen, kun nainen salamarakastui toiseen. Psykologinainen muiden muassa houkutteli miehen ostamaan kanssaan asunnon, johon nainen kuitenkin muutti toisen miehen kanssa pari viikkoa asunnon ostamisen jälkeen -- yksin hän ei olisi edes saanut hankittua asuntoa.

Tällaisia asioita sietää miettiä. Ne voivat skaalautua tai sitten ne ovat vain yksittäisten ihmisten sekoiluja, luultavasti jälkimmäisiä, koska yksittäisiä tapauksia on mitä erilaisimpia.

Joka tapauksessa esimerkiksi niin mies kuin nainen tai kuka hyvänsä voi olla myrkyllinen narsisti sanoivat yleiset stereotypiat mitä hyvänsä. Yksilö voi kohdata onnettomuuksia ja sortoa niin rakennetasolla (johon poliittisessa keskustelussa usein viitataan) kuin niissä kohtaamisissa, joihin hän elämässään joutuu. Poliittisesti voidaan vaikuttaa kaiketi lähinnä ensimmäiseen, ja ongelmallisten tyyppien kanssa on sitten vain tultava toimeen parhaan taidon mukaan (paras vältellä jos vain voi). Hyväksikäyttöä ja alistamista voi kohdata kuten myös tukea voi saada hyvin monenlaisissa suhteissa. Elämä yllättää.

Aavistus

 

Joskus, niin kuin nyt, koira haukahtaa sisällä. Se ei näe ulos, mutta kuulee tai tuntee, että jokin liikkuu. Mikä on sisällä, mitä tämä levottomuus tulevista ja niistä, jotka nyt jo liikkuvat...

Miksi olet masentunut, sieluni, miksi niin levoton, kenelle koituu se vaara ja kumma, joka saa sinut haukahtamaan?

Herkälle koiralle voi näyttää, että ulkona ei ole ketään. Ehkä vielä parempi on olla reagoimatta, ettei koira suotta ehdollistu siihen, että saa huomiota jokaisesta kuulemastaan äänestä. Miten oman sisäisen äänen voi kuitata? Olla välittämättä ja ennen kaikkea päästämättä ääntä; analysoida mistä tunnelma johtuu; lukea ääni ja tunne virhesignaaliksi; kannattaako tehdä muuta kuin koira, joka vaistomaisesti haukahtaa? 

Minusta tuntuu, että niin koirien kuin ihmisten tahdotaan olevan hiljaa, se on ehdottomasti tärkeintä: vaiti pysyvä ei ilmaise itseään eikä se myöskään ilmaise toisille mitä todellisuuden väreilyssä ja paineaalloissa näkee, kuulee ja tuntee. Hiljaisuudesta palkitaan, jos ulkona liikkuu asioita, joita ei saa kuulla. Sitä on hiljaisuuden demokratia.

Hiljaisuuden demokratia ei vaistoista piittaa, sitä ei kiinnosta terve haukahdus.

Hiljaisuuden demokratia on koirakoulu jokaiselle, jolla on jotain sanottavaa.

Hiljaisuuden demokratia diagnosoi, ja jos tarve vaatii, kutsuu mahdollisesti terveitäkin reaktioita häiriöiksi ja fobioiksi, sillä se itse on sotkenut varoitusjärjestelmän ja immuunijärjestelmän; lopulta kukaan ei edes tiedä, mitä terve pelko ja varovaisuus ovat ja vaativat saati että uskaltaisi sanoittaa niitä.

Hiljaisuuden demokratia tarvitsee vallan sylikoiria. Kaikki nukkuvat yhdessä suuressa pedissä minkään häiritsemättä.

Skarnes - Vanda

Ei tunneli - valtava valona ammottava aukko.

Kukaan ei kuole Skarnesissa,

kukaan ei kuole Vantaalla,

täällä missä katson "karmivaa" netflixsarjaa,

kaupunkiin leviävää verta ja vampyyreita.

Annamme heille nimiä, tai he itse ovat antaneet

nimensä meille: myrkyllisesti miehinen pelko,

kammoksuen myrkyllinen mieheys,

ennalta arvattavia juonenkäänteitä,

kaikkialla alfanaaraita ja komediaa.

Minä en ole ruma,

mutta en myöskään ole täysi,

kun he sanovat Bon appétit.

Valta huumaa niin alistajat kuin uhrit - ehkä kyse on riippuvuudesta,

siitä miten valta itse kenetkin ottaa.

Post mortem on aina onnellinen loppu.

Kunniavelka

 

Maksamme kunniavelkaa on uusi maksamme velkaa.

Demarit laskevat liikkeelle joukoittain joukkokunniavelkakirjoja.

Maksut suunnataan etupäässä kunniakulttuureihin. 

Kunniavelkavivuttamalla yhä paremmaksi ihmiseksi = kasvava moraalipääoma.

Jos autat jotakin miljardilla ja homma ei toimi alkuunkaan, kunniavelka on suurempi kuin että olisit auttanut samaa tahoa sadalla tuhannella. Näin se menee, uskokaa tai älkää.

Ex tempore

 

Sade versotautisen kirsikkapuun oksilla.

Vakuumipakattu kasvisjaloste kuin käristetty liha tai köntti paskaa.

Luomirivit jotka hitaasti kiiruhtavat ohimoilta otsalle.

Epäämättömiä totuuksia, poimimme niitä käsiimme

ja katselemme niiden välistä; luikimme loukkoihimme ja palatseihin,

mihin kukin parhaiten pääsee.

Hämärässä kysymme: Miten mikin on, onko kaikki lopulta

samaa ruskeaa arpea.

Vallankumous

Tämä on jokaisen vallankumouksen koetinkivi: vallankumouksen jälkeinen päivä.

Tässä vallankumouksessa taitaa lopputulos olla karu ja surullinen:

https://www.hs.fi/ulkomaat/art-2000008211474.html

Sellaisista vallankumousten iskusanoista kuin vapaus, veljeys ja tasa-arvo lienee mukana vain tietyllä tavalla määritelty veljeys, eikä sekään tarkoita samaa kuin eurooppalainen sukulaisensa (koska kaikki klaanit ja uskonsuunnat eivät ole veljiä keskenään).

Sade

 

Tänäänkin aurinko pelaa koronaa,

pidämme sadetta taloissamme:

olet huoneessa joka olet

auringon loputtomasti säteillessä.

Lehmusten lehdet, naps, hoippuvat kaduilla,

poppeleiden untuvat

läpäisee valo ja tuuli

ylemmistä kerroksista.

Tänäänkin aurinko pelaa koronaa,

nappulat kolisevat pussiin.

Pettymys

 

Ihmiset pettyvät siihen, kun joku ei ollut jonkinlainen, tai kun jokin ei ollut jonkinlaista. Mitä pettymyksestä yleisimmin seuraa? Vetäytymistä, hiljaisuutta, syyttelyä, jopa hyökkäys. Seurauksista on helppo päätellä, että ihmiset harvoin pettyvät itseensä samaan tapaan kuin toisiin. Kenellekään ei taida olla siihen kerta kaikkiaan varaa,  ainakaan toistuvasti. 

Havainto

 

Pellolla

traktori

käännöstöissä.

Koneellista kääntämistä.

(Olin unohtaa vitsin,

kun tulin kotiin

ja aloin rapsuttaa

koiraa.)

Tänään

 

Taas aamu

lähempänä

Päivien nivel

vääntyy

Jossain tuuli paiskaa

oven kiinni

Haiku

 

Aamun ukkonen 

kulkee pilvissä ryhmy

nuija sauvanaan. 

Yöllä nousee Kuu

kalvaat kasvot loistaen

marmoroi pilvet.

Ihmelehtiö

 

Puhu aina

hegemonian ulkopuolella

kirjoita kuin kirjoittaisit suureen lehtiöön

itsesi ulkopuolella

ole jälkiä vahapaperissa.

Ihanneyhteiskunta

 

Ajatelkaapa, miten ihanan yhteiskunnan saisimme, jos kaikki yksilöiden väliset merkitsevät, etuoikeuksiksi tulkittavat erot tasoitettaisiin jollakin korjauskertoimella: korjaus ulotettaisiin erilaisiin maksuihin, veroihin, koulutukseen, liikkumiseen, energiankäyttöön, liike-elämään, rekrytointeihin, työntekoon, palkkaan, kulttuuriin ja kilpaurheiluun.

Korjauskerrointen mahdollistamassa ihanteellisen tasa-arvon yhteiskunnassa ei olisi työttömiä poliiseja tai toimetonta armeijaa, ei edes toimetonta virkahenkilöarmeijaa, koska jokaista kynnelle kykenevää tarvittaisiin laskemaan ja valvomaan korjausten toimeenpanoa.

Virkakoneiston taakse tarvittaisiin tietysti valveutuneista kansalaisista koostuva neuvosto määrittämään eri ihmisryhmät ja päättämään korjauskertoimet, joilla näiden ihmisryhmien elämänmahdollisuuksia ja etuoikeuksia tasattaisiin.

Miettikääpä lopputulosta, kun etuoikeudet poistetaan ja takamatkat lyhennetään; ei enää tunkkaista mahdollisuuksien tasa-arvoa vaan mahdollisimman tasaisen lopputuloksen tasa-arvo! Monta turhaa instituutiota voitaisiin lakkauttaa ja uusia ajankohtaisempia luoda.

Huikea ajatus. Tällaista ei ole kokeiltu koskaan aikaisemmin historiassa.

Salaliitto

 

Vakavasti ottaen salaliitto on tai voi olla kielen ja käsitteellisen ajattelun ominaisuus, ei niinkään tarina jota kerrotaan salaisiin kabinetteihin kokoontuneista johtajista ja heidän hankkeistaan ihmiskunnan pään menoksi. Salaliitto on metafora, joka kuvaa sitä, miten kielessä tai käytetyissä käsitteissä ja siten tietyn ajan itseymmärryksessä on seikkoja, joita ei käsitteellistetä eikä siten voida myöskään ajatella.

Tarkastamatta lähteitä jotenkin tähän suuntaan Noam Chomsky on asiaa pyöritellyt. On selvää, että myös omaa aikaamme ja esimerkiksi sen poliittisia puhetapoja ja tehtyjä päätöksiä, jopa niitä, ohjaavat tällaiset yhteiset salaliitot ja puhesopimukset, pimeät kohdat kielessä ja ajattelussa. Jäljet näistä liitoista kertovat asioiden luonteen, jos asioita tahdotaan (nyt tai myöhemmin) analysoida. Kaikkiin kielen ja ajattelun salaliittoihin emme pääse omana aikanamme edes käsiksi, koska olemme niille sokeita, samoin kuin olemme voimattomia niiden vaikutuksesta syntyneiden sosiaalisten esteiden edessä.

Toki on myös varmasti erinäisiä kabinetteja, joissa ajetaan salaisia sopimuksia. Tosin näihin kabinetteihin myös kuvitellaan erilaisia henkilöitä ja voimia tarkastelijan uskomuksista ja ideologiasta riippuen ja nämä salaiset kabinetit kuvitellaan voimakkaammiksi kuin mitä ne ovat.

Salaliittoon pätee mielestäni sama kuin tiedostamattomaan: se ei ole jossain ihmisen sisällä piilossa oleva voima, vaan se on voima joka on kaikkialla yhteisössä, sen torjunnoista syntyneenä voimana. Salaliitto voi syntyä sopimuksista ja käsitteistä yhtä lailla kuin yhteisöllisistä traumoista. Yhtä kaikki nämä kietoutuvat usein toisiinsa ja vaikuttavat pitkiä aikoja tulevaisuuteen.

Jälkikäteen salaliitot voivat näyttäytyä esimerkiksi järjettöminä ja tuhoisina tabuina, jotka osaltaan murensivat yhteisöjä. Tai ne voivat olla jotain muuta. Kyse on myös näkökulmasta.

Itse tarkastelen kielen salaliittoja myös niiden yritysten kautta, joilla aikalaiset yrittävät sanoittaa niitä. Toisinaan ne voivat olla virallisen kielenkäytön ja sosiaalisten normien hylkimiä, toisinaan jopa sanktioituja tai aivan järkeviä puheenvuoroja. Nämä yritykset sanoittaa asioita eivät ole tietenkään totuus salaliitosta vaan reaktioita siihen. On hyvä oppia kuuntelemaan erilaisia ääniä. Tätä ei tietenkään tahdota, jos oma totuus kielestä ja maailmasta on liian lukittu.